周末读书分享会||走遍祖国山河， 从地名读懂中国

每一个地名都有一个属于自己的故事，如果能够把不同地名背后的故事串联起来，就能铸成一把打开中华文明大门的金钥匙。

12月3日，在河南煤矿资讯网“全民阅读·周末读书分享会”上，《地名里的中国》策划人、北京华景时代文化传媒有限公司副总编辑张缘，结合本书内容从地理、文化、历史三重视角讲述地名知识，一起来看看这场讲座的精华版吧。

地名不是简单的文字符号，它蕴含着中国人对这片辽阔土地的认识、对漫长历史的记忆以及对美好生活的向往，内涵非常丰富。 

早期人类在定居、繁衍、发展过程中，必须要有较好地理环境的依托，其中最重要的是要有河流和高山，有河流便于取水，有高山便于抵御水患和来犯之敌。黄河沿岸一些地方的名称就与这条河有关，包括洛阳市、河曲县、临汾市、内黄县等。再比如吕梁山的“吕”字在甲骨文当中的写法，两个口字中间是有一条线的，表现的是动物脊骨相连的状态。所以吕梁山从字面上来说就是山脉相接如同一块儿一块儿的脊椎骨，并因此得名。 

 因地理而得名，或许是条稍显粗大的线索，但它允许我们依托这个因素，一窥大量地名的来历，明晰人文与地理的交互作用。地理会决定非常多的因素，比如地理会决定这个地方的人吃什么、喝什么，地理会决定这个地方的人要面对的最大的生命威胁是什么。这些因素其实都会决定当地的人对于自然环境、对于外部世界的感知，以及他们组织生产劳动、组织生活的方式。我们今天经常说某个国家是海洋文明，某个国家是内陆文明，就是这个原因。 

在文明演进的过程当中，中国人将自己的宇宙观、世界观、价值观融入地名。有些地名从诞生之日起，就开始塑造每一个中国人的精神世界。比如黑龙江五常市的“五常”，其实指的就是仁义礼智信。而某个地名在历史上的一连串变化，几乎可以被视为一段微型的中国史。一个典型的例子是“京”。比如，唐朝时最多出现了五京，其中“北京”指的是今天的山西太原，四川成都被称为“南京”，陕西凤翔被称为“西京”，“东京”指的是今天的洛阳，长安则被称为“中京”。等到了宋朝，“北京”指的是今天的邯郸大名，“南京”指的是现在的河南商丘，洛阳被称为“西京”，开封则变成了“东京”。

整理/山西青年报记者 王慧丽

摄/山西青年报记者 巩贤涛